{"id":904,"date":"2024-12-16T16:12:07","date_gmt":"2024-12-16T15:12:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/?p=904"},"modified":"2024-12-16T16:12:07","modified_gmt":"2024-12-16T15:12:07","slug":"gertenbach-geschichte-zeit-und-sozialer-wandel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/gertenbach-geschichte-zeit-und-sozialer-wandel\/","title":{"rendered":"Gertenbach, Geschichte, Zeit und sozialer Wandel"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Zentrale Argumentation \/ Zitate<\/h6>\n\n\n\n<p>&#8222;Erstens ist damit eine Abkehr von einer Annahme eines \u00fcberhistorischen Sinns oder einer wie auch immer gearteten Bestimmung der <em>Geschichte als solche<\/em> verbunden. Zweitens fokussiert dies den sozialwissenschaftlichen Blick auf Momente der Diskontinuit\u00e4t und der Heterogenit\u00e4t, die von einem allzu starren Konzept von Geschichte und einem allzu linearen Modell der Zeit unterschlagen werden. Und drittens folgt hieraus eine Betonung der Ereignishaftigkeit, die, vermittelt \u00fcber das Moment der Diskontinuit\u00e4t und des &#8222;Noch-zu-Kommenden&#8220;, bestrebt ist, einen M\u00f6glichkeitsraum zu er\u00f6ffnen und eine Alterit\u00e4t im Sinne einer grunds\u00e4tzlichen und auch fundamentalen Ver\u00e4nderbarkeit von Gesellschaften zu denken.&#8220; (217) &#8211; <em>Zusammenfassung poststrukturalistisches Geschichtsdenken<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:51px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Ausf\u00fchrliche Quellenangabe<\/h6>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-code\"><code>Gertenbach, Lars: Geschichte, Zeit und sozialer Wandel: Konturen eines poststrukturalistischen Geschichtsdenkens, in: Moebius, Stephan; Reckwitz: Andreas (Hrsg.): Poststrukturalistische Sozialwissenschaften, Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag: 2008, S. 208-225.<\/code><\/pre>\n\n\n\n<div style=\"height:51px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Schlagw\u00f6rter<\/h6>\n\n\n<div class=\"taxonomy-post_tag wp-block-post-terms\"><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/tag\/derrida\/\" rel=\"tag\">Derrida<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/tag\/foucault\/\" rel=\"tag\">Foucault<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/tag\/geschichtswissenschaft\/\" rel=\"tag\">Geschichtswissenschaft<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/tag\/poststrukturalismus\/\" rel=\"tag\">Poststrukturalismus<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/tag\/praxistheorie\/\" rel=\"tag\">Praxistheorie<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/tag\/sozialer-wandel\/\" rel=\"tag\">sozialer Wandel<\/a><\/div>\n\n\n<div style=\"height:51px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Einsortiert in folgende Lekt\u00fcrelisten<\/h6>\n\n\n<div class=\"taxonomy-category wp-block-post-terms\"><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/category\/geschichte\/\" rel=\"tag\">Geschichte<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/category\/praxeologie-praxistheorie\/\" rel=\"tag\">Praxeologie \/ Praxistheorie<\/a><span class=\"wp-block-post-terms__separator\">, <\/span><a href=\"http:\/\/www.ingmar-hagemann.de\/wordpress\/category\/soziale-transformation\/\" rel=\"tag\">Soziale Transformation<\/a><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zentrale Argumentation \/ Zitate &#8222;Erstens ist damit eine Abkehr von einer Annahme eines \u00fcberhistorischen Sinns oder einer wie auch immer gearteten Bestimmung der Geschichte als solche verbunden. 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